மூட நம்பிக்கையை வைத்து வியாபாரம் செய்யும் பகுத்தறிவு (?) கட்சியின் தொலைக் காட்சி சானல்கள்

சாமி இல்லை, பூதம் இல்லை என்றெல்லாம் சொல்லி பகுத்தறிவுக் காவலர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டு திரியும் திமுக வின் சன் மற்றும் கலைஞர் தொலைக் காட்சி சானல்கள் இரவு 10 மணியளவில் தினமும் நிஜம் என்ற பெயரில் நடத்தும் நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் மக்களின் மூட நம்பிக்கைகளை வைத்து பணம் பார்க்கும் நோக்கோடுதான் நடத்தப்படுகின்றன.

தினமும் ஏதாவது ஒரு கிராமத்தில் பேய் உலாவுகிறது, பாம்பு சாமிக்கு பூசை செய்கிறது, மக்கள் மர்மமான முறையில் இறக்க காரணம் பழைய சாபம், பாம்புப் பெண்கள் பாம்பைப் போலவே சட்டை உரிக்கிறார்கள் என்றெலாம் ஏதாவது ஒரு கட்டுக் கதையை வைத்துக்கொண்டு மக்களின் மூட நம்பிக்கையை exploit செய்து பணம் சேர்க்கும் வேலையை இந்த இரண்டு சானல்களும் செய்கின்றன.

இந்த மூட நம்பிக்கை வியாபாரத்தை ஆரம்பித்து வைத்த புண்ணியம் விஜய் டிவியைச் சேரும். இப்போது, ஜெயா டிவி உட்பட எல்லா சானல்களும் இதைபோன்ற உடான்ஸ் நிகழ்ச்சிகளை தினமும் ஒளிபரப்புகின்றன.

மற்ற சானல்களை விட இந்த நிகழ்ச்சிகளை சன் மற்றும் கலைஞர் டிவி ஒளிபரப்பும்போது இது பெரும்பாலான மக்களை சென்று அடைகிறது. ஒரு பக்கம் சாதியே இல்லை என்று சொல்லிக் கொண்டு சாதி அடிப்டையில் சென்சஸ் எடுக்கச் சொல்லும் இதே திராவிட கட்சிதான் பகுத்தறிவு வளர்க்கிறோம் என்று சொல்லிக்கொண்டு இதைப் போல மூட நம்பிக்கைகளை வைத்து பணம் சம்பாதிக்கிறது.

Comments

Robin said…

இந்தக் காட்சிகளைப் பார்த்தாவது மக்கள் திருந்தினால் நல்லதுதானே.

August 12, 2010 at 2:40 PM

சி.பி.செந்தில்குமார் said…

விஜய் டி வி கூட சில உருப்படியான புரோகிராம் நடத்துது.ஆனா சன் கலைஞர் டி வி க்கள் ரொம்ப மோசம்

August 12, 2010 at 2:41 PM

ஜல்லிக்கட்டு - தமிழர் பண்பாட்டின் வீர அடையாளம்

நம் தமிழர் பண்பாட்டில் இன்னமும் வீரத்துடனும், ஈரத்துடனும், தீரத்துடனும் நீர்தது போகாமல் இருப்பது நமது ஜல்லிக்கட்டு ஒன்றுதான். ஜல்லிக்கட்டை சித்தரிக்கும் ஓவியம் தமிழர் வீரத்தின் முக்கிய அடையாளமான இந்த ஜல்லிக்கட்டுக்கு எங்கே தடைவருமோ என்ற பயத்தை, சமீபத்தில் உச்சநீதிமன்றம் உடைத்து எறிந்துள்ளது. இதனால் தடை பல கடந்து , பொங்கல் திருநாளில் துள்ளிக் குதித்தபடி களம் காண தயராகிவருகிறது ஜல்லிக்கட்டு. நாகரீக ஓட்டத்தில் கலை, கலாச்சாரம் என ஒவ்வொன்றாய் இழந்துவரும் நேரத்தில், ஜல்லிக்கட்டு போன்ற வெகு சில விஷயங்களே நம் பழங்கால பராம்பரியத்தின் மிச்சமாய் நம்மிடம் இருக்கின்றது. இதனால் அலங்கநல்லூர், பாலமேடு, அவனியாபுரம் துவங்கி திருச்சி, புதுக்கோட்டை, சிராவயல் வரையிலான கிராம மக்கள் இழந்த பொக்கிஷத்தை மீட்டெடுத்த மகிழ்ச்சியில் திளைத்துள்ளனர். மீசையை முறுக்கியபடி காளையர்களும், திமில்களை சிலுப்பியபடி "காளைகளும்' களம் காண ஆர்வத்துடன் பயிற்சியில் இறங்கியுள்ளனர். தீவிர பயிற்சி: காளைகள் சத்தான உணவு சாப்பிட்டு, தண்ணியில் நீந்தி, கோபத்தோடு மண்மேடு, பொம்மை மனிதனை முட்டி பயிற்சி

நடிகர் திலகம் சிவாஜியின் படங்கள் பற்றிய ஒரு நல்ல தொகுப்பு இணையத்தளத்தில் மேய்ந்து கொண்டு இருந்தபோது கண்ணில் பட்ட ஒரு வலைத்தளம் "தமிழா, தமிழா." அதில் வலைப் பதிவு நண்பர் ராதாகிருஷ்ணன் சிவாஜியின் படங்களை மிக அழகாக பட்டியலிட்டு, சிறு, சிறு குறிப்புகளையும் கொடுத்திருந்தார். அவருக்கு நன்றி. இதோ அந்தத் தொகுப்பு உங்கள் பார்வைக்கு: (படங்கள் நான் தேர்வு செய்தவை-நடுநடுவே என் கருத்து என்று குறிப்பிட்டு என்னுடைய கருத்துகளையும் சொல்லியிருக்கிறேன்). பதிவு # 1: சிவாஜி கணேசன் ... தமிழன்னை ஈன்றெடுத்த தவப்புதல்வன்.. இவரைப் பற்றி..எண்ணினாலே..நம் கண்கள் முன் தோன்றுவது..M.G.M., என்ற ஆங்கில பட நிறுவனத்தின் LOGO தான். ஆம் சிங்கம்..சிங்கமென கலையுலகில் 50 ஆண்டுகளுக்கு மேல் ராஜாவாக வலம் வந்தவர்.உலகளவில்..இவரைப் போல் சிறந்த நடிகரை...எல்லா பாத்திரமும் ஏற்று நடித்த நடிகரை பார்க்க முடியாது. படிக்கும் குழந்தைகளுக்கு..கட்டபொம்மன் என்றால் இவர்தான்..கப்பலோட்டிய தமிழன் என்றால் இவர்தான்.போலீஸ் அதிகாரியாயினும் சரி,நாதஸ்வர கலைஞன் ஆயினும் சரி..வேறு எத்தொழில் புரிபவராயினும் சரி..இப

மதுரை...மாமதுரை

இந்தியாவில் பழமையான நகரங்களில் தென்பகுதியில் இருக்கும் பெருமைக்குரியது, "மதுரை'. உலகளவில், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் தொடர்ந்து, மக்கள் வாழும் பழமையான வைகையாற்றின் கரையில் அமைந்த எழில் நகரம். மதுரையை ஆண்ட பாண்டியர்களைப் பற்றிய குறிப்புகளை, கி.மு.,3ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசோகர் கல்வெட்டுகளில் அறியமுடிகிறது. அதே நூற்றாண்டில் இந்தியாவுக்கு வந்த கிரேக்க தூதர் மெகஸ்தனீஸ், மதுரையைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்க இலக்கியங்களில் மதுரையைப் பற்றிய செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ளன. எனவே சமீபத்தில் மேம்படுத்தப்பட்ட சென்னை, கோவை நகரங்களைப் போல, மதுரையின் பிறந்தநாளை சரியாக சொல்லமுடியவில்லை. திருமுருகாற்றுப்படை, மதுரைக் காஞ்சி, நற்றிணை, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல், கலித்தொகை, அகநானூறு, புறநானூறு இலக்கியங்களில் "கூடல்' என்றும், கலித்தொகையில் "நான்மாடக்கூடல்' என்றும், சிறுபாணாற்றுப்படை, மதுரைக்காஞ்சி, புறநானூற்றில் "மதுரை' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சங்ககாலம் முதல் இக்காலம் வரை தொடர்ச்சியான வரலாற்றைக் கொண்டது. சங்ககால பாண்டியர்

எங்கேயும், எப்போதும்!

Search This Blog